异形：契约 “有时在创造前，必须要毁灭”
进化论：天堂之路从地狱开始
“这些曾经的造物主在异形面前也不过是与宇宙中所有生命一视同仁的血肉之躯，黑暗中的浮雕充斥着无尽的恐惧、痛苦与死亡，而在这幅压抑的图景之中一束光芒照射在了一只异形身上。这分明是罗丹所雕刻出的地狱之门”
（异形中异形前传与后传系列以及雷利·斯科特的其他电影思考（宇宙论理、宇宙精神）、宗教神学、哲学、艺术、文学——欧洲英国意识体系 文化意向象征 例如中国历史中屈原的爱国和端午：玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》的题材是怪物、女性和上帝，副标题是“现代的普罗米修斯”，两百年后她的英国同乡斯科特爵士用三集《异形》前传来表现同样的题材，第一集命名为《普罗米修斯》，第三季《异形：契约》直接提到了她的丈夫雪莱和朋友拜伦-《奥斯曼德斯》王佐良、杨绛、穆旦译）
“即便是众神也会消亡，那些宗教与信仰在弱肉强食与无常命运面前开始消解，只不过是在面对最原始的宇宙法则的精神护身符罢了”
此时的信仰已融入血肉之躯，而不是缥缈无定在物之外，所以物体与灵体是在一同面对生存问题
“仿生人崇拜异形的纯粹，认为它是完美的有机体，拥有强悍的构造和攻击能力。它是生存的强者，不被良知、悔恨和道德左右”
罗丹地狱之门的三个代表：《吻》《三个影子》《思想者》
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